內容簡介
《詩經》是中華民族重要的文化元典,又是上古時代詩歌藝術的一座高峰。想了解中國文學,就不能不讀《詩經》。
一部最古老的詩歌總集,蘊含著大量的詩詞美學及中國文化,但如何能透徹的了解每一首詩歌所隱藏的歡樂與哀愁?
作者簡介
作者介紹
林祥征
1938年生,福建省東山縣人,1957年9月在山東大學中文系學習,1962年進山東大學先秦文學研究班,1964年因病退學分到泰安師專(現改為泰山學院),1992年被聘為教授,1998年退休,現為中國詩經學會理事,著有《詩經末議》(合著)、《詩經審美價值的探尋》、《詩經評議》、等,論文40多篇。
譯者介紹
目錄
1、《詩經•關雎》審美談
2、《陳風•月初》對意境的開拓(收入人民文學出版社《詩經鑒賞集》)
3、《陳風•澤陂的主題》
4、《秦風•蒹葭》審美談
5、說《小雅•采薇》以上從具體作品入手,對《詩經》藝術進行深入淺出的闡釋
6、《詩經》心理審美化及其影響(該文收入2010—2011年《走向和諧社會》第五 卷)
7、《詩經》的藝術泛型(該文收入2013年《紀實中國叢書》)
8、《詩經》的虛實美學
9、《詩經》的愛情美學
10、《詩經》的辯證藝術
11、《詩經》的修辭藝術及其影響
12、《詩經》的意境淺說
13、《詩經》的審美價值
14、《詩經》的愛國精神
15、《詩經》戰爭詩的審美價值
16、錢鐘書先生的心理學闡釋
17、姚際恒對《詩經》詩學的開拓
18、王夫之《詩經》詩學研究
19、對《詩經探微》非民歌說的批評
20、村山吉廣教授的《詩經》欣賞為中心的系列研究
21、《詩經》研究中心的庸俗社會學傾向
內容試閱
《詩經》的藝術範型
林興宅先生在談到《詩經》在文學史上的地位時說:
《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集,是至今可見的文學創作的原始形態,它孕育並繁衍中國歷代文學傳統。其重要性恰似古希臘的戲劇和史詩之于歐洲文學的傳統。因此要瞭解中國文學,就不能不讀《詩經》,而從文學欣賞的角度看,通過《詩經》的藝術世界,人們可以發現宇宙人生的奧秘和人類心靈的奇幻。人類的基本情感活動幾乎都在《詩經》中得到某種形式的表現。它為歷代詩人提供了表現各種情感的範型。抒清詩在《詩經》時代就達到使人驚奇的地步,這是令人深思的。
這段精彩的論述,既講清了《詩經》的價值,又指出其重要影響表現在「為歷代詩人提供了表現各種情感的範型」這一方面。可謂獨具慧眼,遺憾的是林先生並沒有對《詩經》的藝術範型作深入的探討,我們認為「人類的基本情感活動幾乎都在《詩經》中得到某種形式的表現,」恰恰表現在《詩經》所提供的藝術範型上。歷史向前-步的進展,要求伴隨著向後的探本溯源。在《詩經》學告別20世紀,而走上21世紀的今天,對《詩經》的藝術範型進行探討是必要的。
所謂「藝術範型」,它是藝術手法的基元。是一種超越時空,具有情境的心理結構形式。自它誕生之日起,就具有生生不息的生命。例如,淚是人情的流露,雨是天上水汽的降臨,而詩人把它們構成一個範型,以抒發連綿不絕的悲傷之情。《北夢瑣言》記載徐月英詩「枕前淚與階前雨,隔個窗前滴到明」,並成為「雨與淚共滴」的藝術范型的祖構。後代劉媛《長門怨》:「伴我枕頭雙淚濕,梧桐秋雨滴」。一個「伴」字把雨寫活了,使該範型更有情趣。白仁甫《梧桐雨》第四折寫唐明皇思念楊貴妃:「斟酌來這一宵雨和人緊廝煞,伴銅壺。點點敲;雨更多,淚不少。雨濕寒梢,淚染龍袍,不肯相饒,共隔著一樹梧桐直滴到曉」。把這個範型鋪寫得更加具體生動。
它說明藝術範型能喚回人對生活的更深切的感受,是體驗人的情感的創造性的形式。那麼,《詩經》的藝術範型有哪些?並給後代以影響呢?一、關於抒寫思念的範型
(一)、「思極而通夢」型
《周南•關雎》是--首著名的愛情詩,全詩5章,後兩章「窈窕淑女,琴瑟友之」、「窈窕淑女,鐘鼓樂之」,當代學者認為是實寫,《關雎》是首結婚歌。這個看法是錯的,因為第3章的「求之不得」是關鍵字,哪來的結婚典禮?因此,最後兩章是主人公在床上所作的美夢。夢見和淑女過著「夫妻好合,如鼓琴瑟」(《小雅•棠棣》)和諧美滿的生活。心理學家認為,幸福的人很少幻想,夢是人生願望的改裝,是有心理依據的。後代相關的詩有《古詩十九首》;「獨宿累長夜,夢想見容輝。即來不須臾,又不處重闈」。鮑照《夢歸鄉》:「寐中長路近,覺後大江違。驚起空歎息,恍惚神魂飛」。李白《白頭吟》「且留琥珀枕,或有夢來時」。賀鑄《菩薩蠻》:「良宵誰與共,賴有窗間夢;可奈夢回時,一番新別離」。都說明夢是心境的延續。《小雅•斯幹》是一首祝頌周王公室落成的詩,而頌禱是通過主人的美夢和占卜來完成的。夢見熊羆是好兆頭?,夢見蛇是交 好運。也反映了詩人心底的期盼。
(二)、「誰適為容」型
《衛風•伯兮》:「自伯之東,首如飛蓬。豈無膏沐,誰適為容? 」其意是「士為悅已者容」,而今「悅己者」遠離而去,哪有心思梳妝打扮呢?真切地寫出正值愛美年華的女主人公,愛人不在的空虛寂寞的心境和百無聊奈的情懷。《周南•卷耳》:「采釆卷耳,'不...
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